Io sono un pò all’antica quindi penso alla psicogeografia, alla possibilità concreta di ri-disegnare gli spazi per viverli in maniera diversa. a parte alcune provocazioni (ma lo erano in realtà?) da parte di Debord, come camminare guardando solamente in alto per assorbire così particolari della città che stanno in alto, per poi incollarli a quelli già noti o spiccare il volo verso un azzurro che si da per scontato e non si guarda quasi mai, specialmente nella città. Il tutto però deriva dal testo di Costant del 1953. Secondo lui l’architettura della situazione era l’architettura del momento, che poteva essere o diventare momento o situazione relazionale. Da qui le torrenziali “situazioni” a casa di Lefebvre
Ritornando alla psicogeografia intesa come tale e trascurando ma al contempo atttribuendo importanza ai frammenti di parola del dadaista Isidor Isidou senza il quale niente sarebbe stato possibile, era intesa come un proceso in divenire, un ridisegnare la città a dimensione umana o cin una forte tensione utopica legando per es. vicinati diversi tra loro, una parte della citta con un’altra. La psicogeografia cerca di frammentare queste divisioni, muri, quartieri, città dormitorio, che influenzano la mente ed il cuore delle persone. Il suo “fallimento” è dovuto in parte alle discussioni infinite fra Debord e Lefevbre che duravano notti intere e che intensificavano, aggiungendo nuove ramificazioni al problema per renderlo mano a mano più complesso: credo di conoscere questi atteggiamenti dove la paura per il concretizzarsi o per il fallimento della propria teoria diventa retorica paralizzante, intuizioni geniali incapsulate in parole (Debord, ) di cui ci si adorna per mostrarle in giro. Magari senza accorgersi che l’esibizione è quella dei cadaveri della propria ideologia. Allora in pieno comportamento “proiettivo” (volgarmente è colpa tua perchè, etc..) ci si scomunica nel caso di Debord e Vanheigem a vicenda. Ne rimmarrà soltanto uno: Debord, il custode del vangelo da non diffondere, mostrando ogni tanto il cadaverino della sua creatura attraverso i libri (uno recava incredibilmente la copertina di Missoni) e l’ormai onnipresente film, Urla in favore di Sade, unica sua vera eredità. Intanto Debord è imploso e frequenta taverne e beve fino a morirne, giudicando i compagni di bevuta, i migliori della sua vita. Sarà, a me questo vino rivoluzionario non convince proprio è la disfatta, estetizzata di uno che poteva essere di più, molto di più. e che invece uscendo ubriaco dalla taverna e pisciando in un vicolo proprio come Rimbaud vede la luce ed il moscerino, trasfigurati. Vanheigem è stato più furbo e più tosto. Professore ottuagenario (o è già morto? Non lo so). Nel suo noi che desideriamo senza fine replica Avviso agli Studenti in versione digeribile attraendo a sè nuovi accoliti. Invece Debord, col fegato a pezzi, dopo il colpo basso della Società dello Spettacolo con copertina Missoni, dichiarerà: sarò volutamente oscuro. Era perseguitato dal recupero. Tanto che si fece recuperare anche le sue ultime bevute con il libretto, per me delirante ed irritante, Panegirico.

Anna, non è che hai solo colto l’occasione per esprimere un paio di giudizi meramente personali..?
ah, utilizzando poi un metodo “proiettivo” (è colpa tua debord, è colpa tua!)

..Saluti eh.. con simpatia : )

http://www.fontanelle.org/mappa-fontanelle.aspx?c=Roma%20Lazio